方乱，便使各路居心叵测之人，对本王群起而攻之吗？先帝何许人也，岂能如此不知轻重？”
“即便如此，此事与公道二字，又有何干？”
“见剑如先帝亲临，本王自然是要替先帝，为吴会二郡之百姓，讨个公道，再借吴会二郡，以儆天下。”
“那么，下官敢问，究竟是安乐王还是先帝，以为大汉王法有所不公？”
刘昊身为安乐王，自然要维系汉帝历代皇帝的正义正当性。
皇帝永远都是圣明正确的。
“景兴先生适才也说了，公道自在人心，王法自然是公道的，”
“然，王法只是给天下万民，包括臣子们，划出一条道德底线，”
“凡是超出底线者，必伤及他人，”
“王法只为极尽可能的使人少做恶，不作恶，”
“并不能彻底杜绝作恶，非为解决人心之公道而生，”
“否则，若王法能解决一切，只需有王法存在即可，又何必多读孔孟之道？”
“本王问你？究竟是王法更公道，还是儒学更公道？”
王朗心下一惊，此子不愧天下第一文魁，不会按照自己的思路去答，总是另辟蹊径，再抛个问题反客为主。
惊的倒不是他的回答与反问，而是他手中的那把剑。
这是想，一言不合就拔剑斩了自己，还要冠以祸国殃民的佞臣之罪名啊。
顿时冷汗直流？
一但回答的有失公允，这条老命，必交待在这里。
这让老夫如何作答？说王法更公道？自己可是儒生啊。
说儒学更公道？难道王法不公道吗？
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