不过，大一统能取代封建制，自然也说明，大一统的优势比封建制优势更大。
历史是曲折的，也是在不断前进的。
徐青在前往龙虎山的路上，也在不断思考。
大一统的思想，不但深入人心，亦是文化的高度统一。
文字、语言以及各类度量衡的标准一体，才能更好地发挥这片土地的人力物力，避免内耗。
因为封建制固然有开边的好处，但到了这个时代，周围的边陲地区，论富饶哪里能和中土相比。
当然，这也和生产力有关。
生产力高了，许多边陲之地的资源，也能得到有效的利用，开边的收益自然能大过支出。
归根到底是利益问题。
“难怪许多求道者，都认为超脱世俗名利，才称得上仙人。不然再强大，也只是‘人’。”
名利二字，要超脱谈何容易？
而且徐青觉得，如果仙人是另一个维度的高层次生命，看着现在世俗这些争名夺利的人，是不是如同他们看待蝼蚁一样呢？
蝼蚁争夺的东西，作为人的他们自然是不在乎的。
他一念及此，不禁有些作为“域外天魔”的惭愧，咋老是喜欢念歪经。
其实江宁府到龙虎山也就七八百里，要是徐青一个人骑着火云马，或者自己赶路，一日之内便可以到。
不过他是堂堂正正去拜访龙虎山，所以还是按照正常的流程去拜访。
而朝天观的卫元打算晚一点时间去龙虎山完成师命。
他到了应天府，十分活跃。
似乎也是在接续龙门派李文定李总督的人脉。
显然这些老牌势力，嗅觉都很灵敏，都在提前布局。
徐青现在已经不打算刻意结交人脉了。
倒不是他更在乎队伍的纯洁性。
因为他就是人脉本身。
别看徐青现在还只是举人，但都是举人，他和别的举人，那就是八两黄金和半斤青铜的区别？
你什么举人，我什么举人？逼格能一样？徐青到了一个下县的驿站，与本地的何知县觥筹交错。
下县就是很穷的县，有关系的举人也能坐上正堂官的位置。
何知县便是有关系的。
人家是南阳何氏的人，老祖宗就是那个东汉末年的何进何大将军，一己之力，改变汉末局势的奇男子！也是何参政的老祖宗。
徐解元虽然逼格高，但面对小举人，依旧待人如沐春风。
这就是上位者的好处，稍微对下面的人，态度好一点，人家就觉得你是待人如沐春风。
你要是个秀才，这样的态度，那就是不识抬举。
得巴结当舔狗才对！
何知县就很舔狗。
当然，徐解元被舔舒服之后，也拒绝了何知县安排城中歌姬侍寝的好意。何大人还不死心，说是有一名孀居的寡妇，风华绝代，十分仰慕解元公的文采。
瞧瞧人家这觉悟。
平常士林中人，都叫解元郎。
何知县直接就是解元公。
凭这份本事，徐青觉得何知县，将来的潜力未必在何参政这个二甲进士之下啊。
毕竟下限低的人，上限往往也不低！但这又是歌姬，又是寡妇，听着就很不吉利。
徐青联想到老曹在宛城吃的亏，自然心里一咯噔。
这何知县是南阳人，宛城就在南阳府，你个小何，难道是把他当人妻曹了？
虽然老曹在宛城吃了大亏。
但何知县难道是暗指他是当今曹操？觉悟这么高吗？
哎，他现在可是司马懿前半生的人设，堪称首辅的救火队长。
徐青和何知县，也聊起了最近的黄河水患。何知县拍马屁厉害，实际上业务水平也不差。
他跟徐青说了实话，这水患是人为因素比较大。
乃是中州的豪绅做的局，一来是对抗朝廷的变法，不想让朝廷清丈田亩；二来是趁机兼并土地。
好吧，这事，南阳何氏也有一份。
徐青听得嘴角一抽。
他心里微微叹息，却清楚，这些豪绅，怕是不少都会成为他将来的盟友，最后也会成为他的敌人。
“如果要说，东山省的民变何尝不是跟我也有关系，如果要算罪孽，我也有一份。我这域外天魔的评价，倒是名副其实。”
不管徐青事后，有什么补救措施。
但这件事，说他心里没惭愧内疚，那确实是假的。
因为他也是人，也是血肉之躯。
如果重新做选择，他依旧会这样做。
这不冲突，人就是这样，矛盾复杂虚伪，
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