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第44章 五荤三厌

  道学宗师孙思邈曾有言:“莫食无鳞鱼,食之多命促。”

  再者,无鳞鱼被认为具有较高的灵性,食用其肉也可能会影响修行和施法。

  而在庙里保持茹素,这是对神灵的恭敬,也体现了对生命的慈悲和尊重。

  就算实在想吃肉,出去外面也可以吃,但要适量,不可暴饮暴食,且不可杀生。

  那天我和师父吃过了饭,我又给他讲起湖中蛟龙的事,还有那两只小兔子,说我在睡梦中稀里糊涂给她们都起了名字。

  我本以为师父会生气,因为这些动物精怪,一旦有了名字,就意味着得到了人类的认可,拥有了人性。

  但师父并没有说什么,只是叹口气,说我给她们起了名字,虽然对她们有益,但也有一层负面的影响。

  因为在动物修行中,名字的意义,代表着身份被天道接纳的象征,也是一种与宇宙法则缔结的契约。

  通过名字,动物就从自然之物转变为需承担因果、追求超脱的修行者,简单来说就是得到了修行的通行证。

  所以在民间就会有动物讨封这个说法,尤其在东北,狐黄白柳灰各路大仙,也都对名字有一种执念。

  但是,这其中的缺点,就是有了名字之后,个体的因果链条就清晰化了,修行者需要为各种与其名字相连的行为承担果报。

  打个比方,如果你住在一个小区,天天去门口偷快递,别人都不知道你是谁,也找不到你,查监控都没用,大数据也查不到你,因为你没有身份证,偷快递的时候还带头套。

  但别人要是认识你,知道你的名字,把你的信息输入系统,就把你查出来了,那么你就完蛋了,不但会社死,警察还会请你去吃饭。

  同理,你要是一条蛇,天天去鸡窝里偷鸡蛋,别人也不知道是谁干的,只知道是一条蛇,老天爷也懒得管你。

  可你要是有了名字,比如叫马云峰,被偷鸡蛋那家人,就会每天在鸡窝那里骂你,喊着名字骂。

  老天爷一看,哎呀,这条叫马云峰的蛇偷鸡蛋,把他逮起来,扎他屁股1200刀!

  究其原因,其实就是动物有了真名之后,就会让天道系统给盯上,就像一个人有了身份证,一查就出来了,没跑。

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  因此,天道会对你有着更严苛的监视和审查,也可能会被别人施法控制。

  当你修行到一定阶段,经历雷劫,你的名字可能就会成为天雷锁定的目标,因为名字的存在让“劫数”有了具体的承受者。

  这里可以用东北那些动物仙家举例子,但凡有名字的,通常都是正仙,是做好事的,他唯恐天道看不见他做好事,所以特别想要名字,让天道记住他。

  比如什么胡天龙、黄天霸、蟒天花、常天龙,还有什么黄有乐、黄左蹬、小灰灰……

  这些都是正仙、善仙,是做好事的。

  可是那些邪仙、野仙,帮人干坏事的,大多都没有名字,或者不愿意起名字,或者有名字也不敢往外说。

  因为他们也害怕,这玩意一旦暴露了,天道系统一看,好啊,原来是你小子,立刻呼叫天雷,咔嚓就给你劈了。

  听了师父的这番比喻,我更开心了,我说既然那蛟龙和两只小兔子都很

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