<div class="tt-title">第368章 昭昭神迹（1）
突然联想到刚刚荀彧所说，现在成公子已经撰写出了全套的“治国之学”，才发现，他们日后不仅无法打压寒门士子，就连他们的“家学”，恐怕都失去作用了。
士族延续的根本，从来都不是财富，而是他们的“家学”。
没有家学，他们无法登上朝堂；
不上朝堂，他们便没有朝堂的话语权；
没有话语权，就无法保护自己的家族，并为自己的家族谋取利益……
而现在，他们的“家学”即将失效。
这成公子太狠毒了。
以新农体系挖了士族财富的根本，以公开的“治国之学”和普及教育，又毁了士族的立族的根本。
士族与皇权共治天下的局面，看来是要被打破了。
“君主立宪制”限制了皇权，普及教育又让士族失权，天下人治天下，天下大同、人人如龙之势，即将形成。
这是要把士族连根铲除吗？
仅凭新农体系和治国之学，士族就已经与成公子不共戴天了。
不，不是他们与成公子不共戴天，而是成公子不给士族活路，是成公子与士族不共戴天。
不过，话又说回来。
哪怕是站在成公子的对立面，这些三公九卿也不禁从内心深处，对成公子有了极高的评价和由衷的敬佩。
成公子不想为帝，他走的是圣人之路！
而且成公子的圣道，可比孔圣、孟圣高明多了。
他先有了自己的根据地，又建立了强大的军队，并以此为基础，来推行他的“圣道”。
或许，在未来的史册上，会称成公子为“行知先圣”。
要知道，“黄巾入东莱”和“兖徐犯青州”时，成公子才十二三岁。
由此透视出他的师尊山中客，是一个什么样的高人。
可朝廷这些年间，从未间断过寻找山中客此人，一点蛛丝马迹都未能发现。
就连庞德公和司马徽，都赌咒发誓说，他们绝对不是“山中客”。
可见这个山中客有多神秘。
据派往青州的暗探回报，说是青州普遍流传山中客是位仙人。
因为成公子曾亲口说过，山中客从商鞅变法看到了大秦一统六国。
始皇帝登基之后，山中客就去了海外。
等他回到大汉，第一件事就是收了蔡成为关门弟子。
蔡成出师后，山中客的尘缘已了，自然重回天宫之中。
所以，成公子就是天宫的代言人。
士族不是没有怀疑过此说法。
毕竟，所有的一切，皆由成公子一人口述，无法辨别真伪。
可成公子自中平元年底返家，到今年，也才五个整年的时间。
可就是这五年中，看看他做的事情，就可以看出其逆天之处。
可以说，都是神迹。
其一，他利用“黄巾入东莱”，不仅大幅度增加了东莱的人口，而且还以黄巾贼人为班底，建立了自己的护民军。
其二，他向陛下献曲辕犁，同时又为蔡立买官，在十常侍的辅助下，使蔡立成了大汉废除州牧后的第一个州牧，进而只用了一个月，便控制了青州全境。
关键是，青州那么多的士族豪强的私兵，在“兖徐犯青州”前，就已被解散了，竟然没有对“兖徐犯青州”起到一点作用。
其三，兖徐犯青州，加起来可是近二十万兵马。结果成公子率领护民军，不仅完整地保证了青州农耕，还收降了鲍信、于禁、鲍韬等将，打得臧霸、孙观、萧建抱头鼠窜，更是提早联络黑山军，让青州一举增加一百多万人口。
其四，他创建了新农体系，让过去远远谈不上富庶的青州，一举富甲天下。
而且什么雪花盐、蓬莱仙、百果酿、蒙顶碧绿、崂山春芽、琉璃制品、糖果……，几年中，青州涌现出了大量的新奇物品。
关键是这些新奇物品，受到了大汉官民的普遍追捧。
如今天，所有朝臣就都穿上了毛衣毛裤，果然温暖异常。
而他们所有人的家中，都用上了椅子、方桌等，家家做菜用的都是铁锅和雪花盐……
青州的物品，好用好吃还便宜。
贩卖青州货品的商铺，全都支持以物易物。
哪怕一些贫民用自己织造的粗陋的麻布，也可以换回雪花盐等百姓日常生活的物品。
这些商铺明确地说了，这是青州成公子为了普通百姓的生活，专门要求商铺给百姓换取生活用品。
如果这些商铺不这样做，这些商铺就不能进到青州的货品。
而他们这样做了，青州则会给予补偿。
如若不是青州给予商家补贴，这些商家早就亏的关门大吉了。<
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