一是因为张瑞峰确实过于老实本分，那些能应酬说话的事情也确实不太好处理的过来。二是张瑞峰本来也安排了工作，前文提过，就是安排在大修厂里边上班来着，但是大修厂倒闭了……
这点就没什么办法。
家里给安排了工作，但是工作的地方倒闭了，就也无能为力了。不过现在张瑞峰开拖拉机，也能有一定的收入，还是可以的。
老张头到了赵春妮家里，赵春妮赶紧让张玉梅去接：“你爷爷来了，都到门口了，快去接一下。”
张玉梅便出去接了。
赵廷绪在屋里嘟囔着：“叫他干啥？这一天天的，我又不是啥外人，也不是头一次来，还招呼几个人陪着吃饭，不至于了。再说了，他们家老爷子都多大岁数了，磕磕绊绊的不太好了。”
赵春妮说道：“爸你看你说的，那你好不容易过来一趟，不得让他陪着说说话嘛，没事他体格是真好，八十多岁了，啥事没有。”
赵廷绪也不由得点点头：“这老张家这几个体格，都挺好的。当初给你找婆家，先看中的就是他们家的血统比较好，没这个那个的病。”
赵廷绪说的没错，其实很多时候，农村的家庭两家定亲的时候，家庭条件很重要，不过更重要的是看这家人的身体情况。
主要就是看这家人是不是长寿，有没有什么特殊的疾病之类的。一般这个时代，像肺结核一类的病，都是判到疑难杂症里边。还有就是脑袋的病，都是需要考虑的。
一般来说，这个时代医学并不发达，像脑出血，脑梗一类，或者心脏病冠心病一类的突然没了，或者活不到长寿的人家的子女，都是比较不受偏爱的。
而张瑞峰家里的血统还不错，老一辈就挺长寿的。老张头遗传的也挺好，今年都已经八十三岁了。对于这个时代来说，八十三岁，已经是特别高龄的人了。
像东北这块，有句俗话叫：七十三，八十四，阎王不叫自己去。
这句话其实说的应该是这两个特殊年龄，是有坎的。
因为这里大多数的人，都是山东的人，是当初逃荒过来的。那边都是礼仪之邦，所以特别崇尚儒家文化。儒家文化里的二圣，也就是孔子和孟子，正对应的就是活了七十三岁和八十四岁。
既然圣人才活了这么大，普通人自然不应该超过圣人的寿命，才是对的。
故而有了这句谚语。
当然了，其实人们这会并不是特别尊重孔子，一直称呼孔子为孔老二。
其实，这是一种更为“亲切”的称呼，虽然大多数人在这个时代都批评过孔子，但是不得不说的就是其实孔子在人们，起码在当地是很受尊崇的。
老张头也知道自己命里有个坎，到了赵春妮家里，看见赵廷绪便说道：“哈哈哈哈。亲家来了，我就说我今年命里有个坎呢，没想到你来了。”
赵廷绪自然也知道老张头是开玩笑呢，便也笑着说道：“哼。我这不怕你有坎，过来看看你。看你能不能活到明年了。”
“够呛呀。明年都八十四了，老阎王不招呼我去，我也得自己去报道了。咋也活不过孔老二。”
“哈哈哈哈。”
两个人就这么说笑着，进了屋子。
赵廷绪其实挺怕麻烦，自己来亲闺女家里，人家亲家亲自过来陪着，虽然说也是礼数上应该的，但是毕竟也会挺麻烦的。
进了屋，老张头说道：“来来来，亲家，你坐炕头。”
“那可不行。”赵廷绪笑着说道：“我岁数不到呀。我坐炕头可不中。这个炕头，还是得你压着。”
东北这个地方因为温度的原因，比较冷。农村的土炕成了冬天里最常见的取暖的设备了。
土炕即可以生火做饭，又可以取暖。
而炕头成了最暖和的地方了。
一般其实吃饭坐的位置也是有讲究的。甚至好多地方，还要讲究陪酒吃饭的座位，第一个陪酒的人是主陪，还有第二位置的次陪，当然也有好多什么主宾，次宾。
不过这里毕竟是农村，没那么多讲究了，能喝上酒，就已经很不错了。
都在温饱线上挣扎着，也就不那么讲究了。
繁文缛节，都是在吃饱了之后，才能去考虑的。
在吃饱之前，人总会想着吃饱穿暖，睡的暖。
这个时代的吃穿住行相对比较简单一些。都是为了生活。
好的人家吃的是大米白面的精粮，也能整几个菜。偶尔日子过得舒服，可以包顿饺子。
有句话叫：谁家过年不吃饺子？
这句话的含义其实挺心酸的，实际是说这句话的人，多数生活的并不是很好。
老张头和赵廷绪推脱了几句，最后还是坐在了炕头。
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赵廷绪虽然岁数不小了，但是和老张头一比的话，那岁数就太小了。老张头都八十多岁了，八十多岁的人了，那真的是老家伙了。
俗话说，人到七十古来稀。就是现代的话，八十多岁的人，身体还挺硬朗的，也不是特别多。
在这个年代，能活到八十多岁，确实很少很少。老张头，也算的上是他们村里的老寿星了，他坐炕头，也是理所应当的。
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