emsp; 儿童的父母切不可加入战团。
聪明的父母看见自己的儿童与别的儿童起了冲突，
应当立时制止自己的儿童，却不可斥责别人的儿童。
如果发现自己的儿童对不起别人，应当教导他们向别人认错求恕。
如果自己的儿童受了委屈，应当劝他们饶恕别人，不可心存仇恨。
作父母的这样领导儿女，不但当时免去了许多冲突纠纷，
而且为儿女的一生立了一个很好作人的基础，
使他们成人以后能作善良知耻的人。
无知的父母常为儿女与别人冲突，
这无异于用实际的生活教导儿女不要认错，教导儿女和人争吵斗殴。
这些儿童从幼年的时期就在父母的领导之下常常练习这样作，
请问到成人以后，他们要作什么样的人？
我常看见许多人自己作了错事，惹了祸患，
不但不向人认错求恕，反倒怪罪别人，与别人冲突争吵。
我又看见许多人一点不肯吃亏容让，为很小的事和别人相骂互殴，
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我就会想到他们在幼年的时候怎样被他们那无知父母所毁坏。
如果他们的父母在他们年幼的时候就教导他们作错了事向人认错，
受了欺负宽容让步，
他们决不会有今日这种现象。
我们从今以后当认定为儿女与别人冲突是耻辱。
圣徒们都这样互相规劝，彼此勉励，
不但现今可以减少许多祸患冲突，
而且我们的子女也要终身得福无穷，
基督徒的第七个耻辱是借贷不还
在不得已的时候向人借贷财物已经是对不起人的事，
借贷了以后应当时刻放在心中。
如果所借的是钱，应当节衣缩食，竭力及早偿还；
如果所借的是东西，应当用毕急速送回，不可稍有延迟，以免误人使用。
不幸许多人养成一种极恶劣的习惯，
借了别人的财物总不肯归还。
向他们索取，他们便推托支吾。
如果追索得紧一些，他们还会羞恼成怒，
不但不偿还，而且还看借贷给他们的人为仇敌。
这种行为严格说起来实在就是一种欺骗霸占的行为，
但许多人竟不以此为可耻。
许多基督徒也同样的作这种事。
许多人借贷给人，结果竟受了损失，
所以再不敢把财物借给人。
在教会中也有同样的情形，
有些信徒在人面前祷告很恳切，作起见证来也娓娓动听，
他们向人借贷的时候，人因为看他们这样热诚，当然十分放心，就把财物借给他们，
不料他们竟和不信的人一样，借了财物以后就再不想归还。
这样的信徒使神受了羞辱，使别人受了损失，
最后他们自己也失了信用，弄得再没有人敢接近他们，敢和他们往来。
这些借贷不还的信徒都是在借贷的时候就预备这样作么？
有一些是，也有一些不是。
他们在借贷的时候确实满心预备偿还，
及至应当还的时候，他们便觉得这好像是拿自己的财物送给人，
因此便舍不得偿还，
于是踌躇迁延，时候越久，他们越舍不得拿出来，
结果借贷的竟一变而为侵占，
借给人的人也只好被强迫着把有的财物施舍出去了。
还有一种心理也是绝对要不得的，
就是有些缺乏的信徒在困难的时候向人借贷，
起初预备偿还，也认为应当偿还。
但当财物到了他们的手中以后，他们竟以为那借给他们的人比他们富有，应当周济他们，
因此变了心再不想偿还。
殊不想他们既是向人借贷的，就必须到时偿还，
此外不该有任何妄想。
至于说别人富有，他们自己缺乏，
更不能成为他们不偿还的理由。
如果这个理由可以成为理由，贫穷的人便可以任意抢夺别
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