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大唐，
李世民摸着下巴，眼神疑惑。
“诸位爱卿，到底这个王朝制度框架，是祖甲时期就设计成型的，还是周公旦时期才完成的，你们得给朕一个准信！”
魏征他们怒了，一个个出来扞卫儒家的尊严。
“史书上说的周公旦。”
“必须是周公旦。”
“对，他有什么证据，说这功劳是祖甲的？”
一时间，群情激愤，都要声讨博主。
不，是声讨所谓的历史学者。
你们研究历史，都不信史书，还研究什么？
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大明，
朱元璋问旁边的朱允炆：“你说，作为一个储君，你该信谁？”
朱允炆很想说，我必须拥护周公旦，因为复周礼就是我的梦想。
可是他明白，朱元璋对儒家不感冒，于是只能违心的说：“谁说的有理我信谁。”
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【咱们谈历史，不能光输出观点，搞宏大叙事，站在所谓最高点批判这个，批判哪个，完全脱离事实。】
【历史，就得有理，有据，最关键的是，不能脱离时代大背景。
比如说一些人批判世家文臣威胁论，说隋唐专家说世家很厉害，威胁皇权，是夸大了世家文臣的作用，好像是很有道理！
但，世家跟世家能一样吗？东汉的世家，两晋的世家，隋朝的世家，唐朝的世家，还有被黄巢阉割之后的世家，这是一个水平吗？你用宋明时期世家的实力评估隋唐两晋的世家，是不是有点脱离了实际呢？
如果抛开历史环境，你给我说李世民对付的世家，跟宋朝对付的是一个档次，简直也太儿戏了吧。】
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【那么祖甲到底是不是历史学者，尤其是专门研究殷商的学者嘴里说的，王朝之祖呢？】
【咱们看事实。】
【看看王朝制度的框架，在祖甲时期是否形成了。】
【咱们来看看，王朝制度中，每一个制度的的成型时间。】
【第一，关于封地领土的管理方式，分封制，很多人以为分封制是周朝建立的，我就想说一句，看看史书吧，分封制在大禹时期就有了明确记载，里面有大禹分封的很多人，比如大禹分封伯益，大禹分封姜姓等等，夏朝就是分封制了，更别说殷商了，周朝建立分封制这个观点，真就是一点常识都没有，你这是把咱们炎黄的制度倒退了一千年。】
【第二，官吏制度，就是中央和地方的人口百姓的管辖方式，在殷商，就已经建立起了中央到地方的二级官制，叫做内外服制度！
中央的官吏叫做内服官，管理王畿地区，地方的诸侯会被授予外服官，就相当于后世的封疆大吏，什么巡抚知府知县，这在殷商叫做外服官。
周朝，也一样！也是采用了内外服的官制。
甚至，汉朝都是内外服官制。
分封制，是领土管理方式，对应的是郡县制。
而内外服制，是官制，对应的是三公九卿制，三省六部制，这是两回事啊！】
（原来是这样啊！分封制对应郡县制，管的是领土，内外服制度是官制，管的子民人口，以前就听那些吹大周的人说，什么周朝建立的分封制，这不是笑话吗？）
（何止是笑话，他们根本就没有搞清楚，分封制和内外服官制的区别，就像是很多人搞不清楚，郡县制和三公九卿制度一样，以为是一个呢，人家是两个配套的制度而已。）
(殷商也太惨了吧，有人连基本常识都搞不清楚，就无脑黑。)
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【那么接下来，再看王朝的其他制度。】
【第三，用人制度（也就是选举谁来当官的制度），世袭制，世袭制夏朝就有了，这个不会有人还说没听过吧，从禅让制变成了世袭制，要是连这个都不清楚，回去重新读一遍九年义务教育。
而且，殷商除了世袭制，还有商王不拘一格选拔人才的制度，这是大周没有的。】
【第四，朝贡制度，诸侯给天子上贡，夏朝就有了，这是有了分封制后，诞生的伴生制度，也是诸侯归属天子管辖的有力证据和措施。】
【第五，王朝的土地赋税制度，也就是井田制，很多人是不是以为是周朝建立的，尤其是什么古代最爱喊的口号：复井田行周礼，感觉这是周公旦搞出来的。
但是呢，你就想错了。
井田制的萌芽出现在夏朝，井田制的正式出现在殷商，就是殷商的先祖商王成汤和伊尹干出来的，因为他们改良了土地税赋制度，推动了生产关系的进步，促进了生产力的发展，殷商这个小部落才突然爆发式增长国力，以小邑商取代了大古夏。
井田制在殷商一直在不断的改进和推广，最终是在大周达到了鼎盛并走向了灭亡。
所以呢，井田制在祖甲时期，已经成型了，而且推广的范围不小了。】
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