吃穿稍微涨涨价，局部制造商品紧缺，比如蒜泥狠姜你军，再敢藏钱涨涨大米杂粮。这些操作比较粗糙，在住宅方面就大有可为了。你想住想结婚生子，那么好吧，你向我申请住宅用地吧，我要非常不情愿地按照无成本土地涨几倍卖给你，你还得溢价让我建设，因为你建设非常不安全，绝对不允许。
买不起房子不是问题，我向银号定向增发，你家三代甚至祖宗八辈都得把藏的钱财乖乖拿来，你再贷款二三十年还利息。从生到死，从没有出生的娃娃到进入坟墓的死人都是产业。都是某种金融创新。
朋友们，银河一直在说建立独立人格，人性险恶啊！
告诉大家一个小秘密，管理帝国财政的不懂货殖，不懂财政，他们知道青词，他们不知道货殖知识，他们知道你听不懂青词就好。
人生如戏戏如人生，当帝国户部官员开始聘请西人解读经济政策的时候，我们百姓一定要谨慎。吃穿住行简单的问题需要外人指导我们花钱吗！积极财政，供给侧等等新名词会层出不穷，我们只要记住，谁提出来的查他祖宗八代。百姓的吃穿住行需要听新名词吗？
你就是印纸币搞鸡贼嘛积极个鸟。”
李银河望着蒙圈的众人道；“银河超前了，大家听听就好，会遇到的。
这个吧，银河的意思呢，我们推行纸币一定要使用简单的语言，如果种地的农夫听不懂，那么，银河认为发行机构有问题。如果云刺五加不懂，那么谁制定的发行政策，谁脱光了让云刺五加画画，她们姐妹听懂了，发行政策才算及格。
所以，商行的纨绔才子们参与货币一定谨记，好好说话，否则被画画。
货币是一个契约，它是价值尺度，它是媒介，它是一个储藏功能。我们探讨的深入细致是因为他的各个环节都是搞事情的关键。
对契约的理解，它就是百姓与帝国政府关于国债的一种契约，它涉及到百姓立法，百姓对货币的主导权，这就是民为贵最最在意的权利之一。价值尺度存在着法币在不同时间和不同空间的一个贴现值。媒介意味着共识，它实际上意味着一种信用。储藏，意味着一种税，一种隐形税负，一种超级地租。隐形税负也可以理解为铸币税。
货殖是道德学说，我们可以判断一个货币的道德水平，可以定义一些货币为不道德货币，一个没有道德的货币是没有机会国际化的。依靠武力的货币无法走得久远。
货币是个契约，契约需要的是一种遵守，一种共同的承诺，一种信用，它更多的是一种道德。它体现了商行的道德水平和自律程度。
告诉大家一个小秘密，绝大多数货币是不道德的，这就是现实，这就是人性。这就是很多民族消失的秘密。”
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