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第27章 你不当官,你配归隐吗?

然时刻准备前往前线杀敌,收复中原。”

  “也没有想过归隐田园。”

  南宋之前的所有朝代都对这些辛弃疾感兴趣了,听叶枫所说这些辛弃疾不仅文采出众,领兵打仗也是顶级。

  居然可以凭借一人之力威慑敌国。

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  李世民对那些田园诗人不感兴趣,要是真的是顶级才华失去了也有无数人可惜。

  说明这些人有才华但不出众,可以找到替代品那么辞官就辞官。

  帝国又不缺你这样的人。

  唯独辛弃疾这种人才吸引了李世民的注意,想到自己武将里面多数都是大老粗,少见这样文武双全的人才。

  心中很郁闷,那个南宋到底有多废物。

  听到南宋自毁长城赵匡胤满脸怒火,用长城来形容岳飞足以说明岳飞的重要性。

  却用莫须有的罪名杀了岳飞,莫须有是什么罪名,我怎么没有听过。

  到底是那个蠢货想出来的罪名。

  朱元璋无比惋惜岳飞,可惜了岳飞元帅,不过大明帮你实现了愿望,收复中原。

  叶枫话锋一转,道:“但是,不能说归隐田园不好,每一个人都有不同的想法和抱负。”

  “最起码这些归隐田园的诗人告诉了我们一个道理。”

  那就是不当官连归隐田园的资格都没有。”

  此话一出,观众想到陶渊明的悲惨遭遇,又想刘禹锡,孟浩然等等田园诗人似乎都是先当官,再去归隐田园。

  好有道理,当的官越大归隐田园越舒服。

  叶枫语气颇为轻松,道:“历史上的那些隐居诗人,可能受到了陶渊明启发。”

  “每一个人都是先当了官之后再去隐居田园,你要是不当官,你配隐居吗?”

  “当了官再辞官才能保留体面的身份,不需要服劳役,不需要交税。”

  “每年还有一些补贴,地方上的商人还会主动给你钱,百姓也会尊重你。”

  “甚至可以借助以前的人脉,重新再去当官。”

  “刘禹锡早就在《陋室铭》给我们说了,谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

  “人家隐居田园的时候,来往交谈的人都是有学问的,都没有老百姓。”

  “至于古代真正的田园生活白居易早就告诉我们了。”

  “唐朝白居易写的《观刈麦》就很好的说明了当时农民的辛苦,复有贫妇人,抱子在其旁。”

  “右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。”

  “大家读一读这首诗歌,我们高中的时候学的,看看古代农民的悲惨遭遇,非要形容的话就是惨,太惨了。”

  “特别是这句,家田输税尽,拾此充饥肠。想想当时的统治者对于农民的压榨,简直就不是人。”

  “一年到头所种的粮食,都要上交。”

  “这才是古代普通老百姓真实的生活场景,也是真实的田园生活。”

  叶枫说到这里,微微叹气道:“历史上的那些盛世是贵族阶级的盛世,和普通人关系不大。”

  “盛世顶多少饿几天,家里面多一些余粮,税少一点。”

  “特别是有些盛世都是压榨百姓血汗创造出来的盛世,我们马上要讲的隋朝就是最典型的代表。”

  “很多看似繁荣的国家,比如阿三,棒子等等,底层百姓还不是艰难求生。”

  “更不要说古代了,封建社会对于普通人真的很残酷。”

  听了这么久,叶诗琪提炼出核心内容,那就是古代老百姓非常惨,不要穿越回古代,不要认为自己能在古代混出头。

  在古代唯有当官才是最好的出路,无论干什么事情,先去尝试能不能当官。

  为此,叶诗琪好奇道:“老师古代这么惨,为什么还有人向往封建社会。”

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