但凡用塔下葬的人，非富即贵。
说准确点，墓主人是一个高僧活佛、是位高权重的大喇嘛。
在藏传佛教中，塔葬是最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，也就叫做灵塔葬。
灵塔葬大概有四种方法。
四种方法都有一个前提，处理尸身，先用水银和香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。
第一种是用檀香木水和樟脑及藏红花通擦全身，最后用丝绸包扎，穿上袈裟。
第二种是将圆寂之人内脏掏空，重点说一下，并不是划开肚子掏内脏，而是经由口、菊花将内脏掏出来，再用香料处理，随后将尸身葬入塔中。
第三种是先将尸体脱水，然后用各种香料药水浸染，待到时机成熟后葬入塔中。
第四种是将高僧火化，舍利子入塔供奉。
除此之外，还有大型的塔葬，比如享有盛名的高僧死后，弟子们会将高僧做成肉身佛像，搬入塔中供奉。
高僧的地位不同，下葬的塔也有区别，一般分为金、银、铜、木、泥，五种塔。
我们发现的塔的触感是金属，最次是铜塔、多为银塔，金塔的可能性极小，一般金塔都供奉在寺庙内。
举个例子，布达拉宫的信徒有捐金子的习惯，僧人收到这些金子会熔化打碎，做成金粉，用于漆涂金佛。
信徒相信给金佛镀金会带来吉祥，所以金塔一般都是在寺庙中。
就算是铜塔，我们也不亏，大概探了一下，塔高超过了一米五，这个尺寸的塔……
妈的，保铜争银吧。
四驴子问：“塔葬大概是什么年代的？”
“说不好，公元一千年到近代都有。”
“操，我直接刨除出来看看。”
我点头同意了四驴子的想法。
四驴子一边干活一边道：“要真是近代的，咱们白高兴了。”
“怕啥的，就算是按金属卖，银子三千一斤，一个塔还能值个五十万呢。”
说完，我心里有点发凉，我想到了色香寺女高僧仁增曲尼旺姆。
这位女活佛在各门各派中都很受尊敬，死后弟子违背她不塔葬的意愿，将活佛火化后得到五颗舍利子。
弟子将这五颗舍利子供奉在塔中，完成了塔葬。
不过在十年浩劫中，这些塔都被红卫兵给砸了，五颗舍利子也是下落不明。
想到这些，我不禁恐惧，难不成是那个特殊的年代，有人特意把塔藏在这了？
“看出来是啥颜色了吗？”
四驴子闷声道：“他妈的，是个铜的。”
我心中升起一丝寒意，同时也燃起了一丝希望。
这种感觉就像是刮刮乐，刮到了中奖数字，却没看到中奖金额。
“驴哥，你上来，我看看。”
四驴子骂了一声爬了上来。
是金子，是金子，最起码是表面镀金。
我惊呼道：“妈的，是金佛，是金佛。”
“卧槽，真的吗？”
“肯定有金，纯度低了一点。”
“快快快，刨出来。”
我和四驴子用洛阳铲往下戳，松动塔身周边结块的黄沙。
我想了一个不是办法的办法，靠我俩的力量没办法把金佛塔搬出来，我们又没带滑轮，要是放着金疙瘩，回去取工具，这一路我得担心死。
所以，我们决定用绳索固定塔身，然后在塔身周边和洞口撒上细沙，最后用越野车拉出来。
此时，我心跳最少超过一百五，脑子一片空白，身体也有些发抖，可以说发现金塔带给我的刺激，让我难以控制肢体。
一番折腾后，我们拉出了金塔。
可以说叹为观止。
塔高大概一米五。
塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞及日月6部分组成。
塔的底座是正方体，边长大概70公分，四周中间内凹，上面有金狮白象等瑞兽，周边嵌珠宝、绿松石、珊瑚等名贵珠宝。
塔斗类似金字塔造型，一层一层向内收敛，塔肚有点像是泰国白塔那种形状，也有点像是官帽，下窄上宽的八边形，其中一面做成了一个门的形状，门的两侧都是名贵珠宝。
塔肚内有一尊金色坐佛。
塔颈是依次收敛的圆圈造型，最上面的塔伞是平躺的弯月，弯月上面托着太阳。
我和四驴子愣愣地看了一个多小时，戈壁的风也不再寒冷，周围的空气都是香甜的。
此刻，我的慌张要比惊喜更多一些。
佛塔很重，我没办法直接估算重量，只能根据体积来计算，一立方米的黄金大概是19.5吨。
我们挖出来的佛塔除去空心部分
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