msp;“我听到一些，杜公的意思是，他的身体恐怕是撑不住两年了。”
“他想要在走之前，让杜构步入朝堂。”
听到这，赵铭就明白杜如晦的想法了。
按照规矩，官员在遭遇父母或祖父母等，直系尊长去世时必须遵守“丁忧”的丧期制度。
普通百姓则是遵从守孝的习俗，两者也有着一定的区别。
丁忧，朝廷官员在位期间，如遇父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，就必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。
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丁忧的期限为二十七个月，分为三个阶段。
十二个月后的小祥之祭，二十四个月后的大祥之祭，以及第二十七个月的禫祭。
禫祭即除服之祭，到此守制结束。
不过，朝廷可以根据需要，对“丁忧”期间的官员，进行“夺情”或者“起复”。
简单来说，就是朝廷可以让官员，不用在家丁忧。
守孝的话，期限有着不同，这需要看死去的人，与你是什么关系。
正常来说，如果死去的亲人已经出了“五服”，就需要进行守孝。
五服，即“斩榱”、“齐榱”、“大功”、“小功”和“缌麻”。
指的是以死者本身为中心，按照亲疏关系划定的五个等级。
斩榱，通常只适用于子女和父母之间。
齐榱次之，适用于孙子与祖父母之间。
大功适用于曾孙与曾祖父母之间。
小功适用于玄孙与高祖父母之间。
缌麻适用于五世以内的亲属关系。
具体的服丧期限，斩榱为三年，齐榱为一年，大功为九个月，小功为六个月，缌麻为三个月。
如果杜构在杜如晦死前，获取了官身，按照规矩需要丁忧二十七个月，也就是两年多一点。
可要是没有官职，那就需要守丧三年。
最关键的事，丁忧期间，朝廷可以进行“夺情”或者“起复”。
杜如晦想要的就是等到自己死的那一天，杜构能够得到朝廷的“夺情”。
只有这样，才能够保证他们杜家，在朝堂之上有一定的话语权。
要不然，等杜构待在家里三年，恐怕他们杜家早就被其他世家瓜分殆尽。
那个时候，杜家也就到了落败之时。
想明白这些，赵铭问长孙冲，“叔父对此什么想法？”
长孙冲低声回道：“似乎阿耶和杜公没有谈拢，所以掌事一职到现在依旧没有定下来。”
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