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第376章 五州一域

  <div class="tt-title">第376章 五州一域

  第一件就是司马懿违背了自己的“洛水之誓”,曹爽全族,以及与之有关七千多人,尽被屠戮,直接就摧毁了大汉民族的道德底线。

  第二件则是“吕蒙白衣渡江”。

  白衣是大汉商人的专有服饰。

  吕蒙让军士都穿白衣,就是要冒充商队,打关羽后方一个措手不及。

  他如愿了,可本来大汉各州郡间,商队往来无阻的商队,再也无法顺利通行了。

  因为谁也不知道,穿白衣的是不是敌人冒充的。

  第三件还是司马家干的。

  司马懿的儿子司马昭手下成济,当街击杀皇帝曹髦。

  “当街弑帝”让司马家完全打破了“君权神授”这一蒙骗世人的说法,还完全违背了儒家的“尊卑”之说,更是开启了此后对前朝皇室斩尽杀绝的先例。

  直到民国初立,才算是停止了对皇室斩尽杀绝。

  可以说,以司马懿、司马昭父子俩为界,之前是中华民族的道德社会,之后或许只能称为“后道德社会”了吧?

  反正自汉后,晋有八王之乱及被“五胡”赶到江南的东晋之耻,隋有杨广杀兄弑父,唐朝有李世民残杀兄弟、逼父退位,弱宋赵匡胤陈桥兵变,欺后周的孤儿寡母,自立为帝,以及没有定论的“烛光斧影”、“金匮之盟”、明有靖难之役和朱祈镇重夺皇位……

  所以,三国前是一种社会形态,三国后又是一种社会形态。

  荀彧让杨修先入座,而下人也送上来一些果干、肉干和一杯刚刚冲泡好的热茶。

  荀彧就是想要杨修旁听,看看他得知三公九卿都想抗拒成公子后,他又是个什么态度。

  荀彧对着马日磾恭敬一礼。

  “按说,只要想随行的朝臣,均可随行。

  “但这一次巡视,路途太过遥远,必然辛苦至极。我还是建议年过花甲者,勿要随行。

  “翁叔公年近花甲,若要随行,亦要经过张神医检查身体后再说。”

  听到荀彧的话,三公九卿不约而同地选择噤口。

  杨修的出现,杨修的演讲,让他们感觉到了极大的威胁。

  成公子在弘农仅与杨修一面之交,就被征服。

  那么,天下如此多的名士才子,又有多少会被成公子所蛊惑、所吸引?

  他们看起来众志成城的“反蔡同盟”,此时再看,已有千疮百孔之兆。

  然而,不等他们多思,荀彧的声音又响了起来。

  “当前,还有最后一件事关大汉刑律之事。

  “其一,徐州陶谦早在数年前,便是‘兖徐犯青州’的主谋之一,后又不奉旨入京,向陛下说明‘兖徐犯青州’之事,早已是叛臣。

  “日前,我青州传书,邀其来京都,共迎陛下回京,他仍然不予理会。

  “所以,对徐州发出檄文,护民军出面清剿,已箭在弦上。缴文一事,尚需诸公出谋划策。

  “至于扬州,刺史陈温在迎陛下入京后,不等陛下旨意,便又离京。据报,其现已和中军校尉曹操一路,率兵马过轘辕关,入豫州而去。

  “据猜测,陈温有把扬州让与豫州曹氏的迹象。

  ”可见,朝廷需要对扬州刺史陈温,包括扬州的实际管辖权,要有个态度。

  “袁绍,只是大将军府上一小吏,向大将军何进献策引董卓入京在前,率羽林卫擅入皇宫大肆杀戮在后。

  “虽在其叔父袁隗的庇护之下,当时朝廷未追其罪,可其罪仍在。如朝廷不究其罪,纲常何在?大汉刑律何在?

  “还有孙坚和袁术。

  “孙坚矫诏擅杀荆州刺史王璿,因抢粮再杀南阳太守张咨,又将南阳一郡之地,私授后将军袁术,自己也委身于袁术之下,朝廷应宣其大罪,准备讨之。

  “袁术身为朝廷后将军,却私据南阳一郡,当如何处之?

  “陛下新立,汉朝初安,朝廷是否要召各州刺史、州牧入京述职,以显我大汉不存割据之象,亦需诸公议定。”

  荀彧话音刚落,就看到众人脸上隐隐有着愤怒之意。

  “现在朝堂已由内阁接手,吾等众人,亦不是当前朝臣。内阁已定,这些事情由内阁决定便好,何须逼迫我们参与?”许栩冒火了。

  “不,不是逼迫。”荀彧干脆地回答。

  “现陛下年幼,而三公九卿乃新制与旧制承前启后之朝廷重臣。

  “在新制未正式颁布之前,这些事,又是发生在诸公当政之时,诸公现今仍在拿朝廷俸禄,自应三公九卿拿出个章程。”

  荀彧停顿了一下,接着说道:“当然,如若诸公确实要推托,内阁将一力担之。不过,这意味着诸公主动辞去朝堂官职,且要公布于众,并说清原委。”

  诸公又开始纠结了。

  真要是公之于众,则变成既不是他们主动请辞,也不是朝廷罢了他们的官,而是他们在位不谋事,不仅甩手不干,还给内阁留下一堆烂摊子。

  不过,他们当然知

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